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カトリック教会によって離婚が罪とされていた中世から近世にかけてのヨーロッパで，唯一結婚の解消が認められたのが「夫あるいは妻が性的に不能で『結婚』を成就できない」場合だった。性的不能を理由とした離婚の訴えは，聖職者を判事とする公開の場で取り上げられ，現代の基準に照らせばまぎれもなくセクハラと言える尋問の果て，遂には「コングレ（性交実証）」と呼ばれる……なんてんですかね，ナマ板ホンバン？ まで強制されていたのである。<BR>
この本は16〜17世紀フランスの「性的不能による婚姻無効訴訟」の記録を丹念にたどり，いかに倒錯した心性が神に仕える聖職者をしてこのような愚行に熱中せしめたのか，を追求した歴史学の論文である。結論を乱暴に要約すれば，肉体的には頑健正常（むろん性的にも，だ）でないとその資格を与えられないにも関わらず，女の肉体は悪魔の罠であると教えられ禁欲を強いられていた当時の聖職者にとってこの種の審判は「脳中に罪を犯す」絶好の機会だったというわけなんだが……。<BR>
そもそもカトリック教会が聖職者に妻帯を禁じたのは，相続によって教会財産が流出するのを恐れたからで，聖書に根拠があることではない（西暦306年の教会法で規定）。信者に婚姻外の性交渉を禁じたのも元を糺せば財産を巡る争いの元になるからだった。この2つの裏を返せば，貞潔の誓いというものは婚姻さえしなければ守られていることになるわけで，10〜14世紀，結婚しない聖職者はヤリタイ放題ヤっておったと（13世紀のある司教は産ませた私生児が65人を数えるまで何の罰も受けなかった）。<BR>
……このなおざりにされていた禁欲が，16世紀頃になってにわかに（少なくとも表面上）守られるようになったのは別に突然真の信仰に目覚めたわけぢゃなくて，早い話新大陸からやってきた性病の蔓延のせいなんだよね。このへんの事情は以前読んだ「性病の世界史」に詳しかったんだが，こんな風に全く別に読んだ複数の本からの情報が頭の中で交錯して一個の絵を形作る快感というのは読書好きの醍醐味だね，うん。<BR> |
